16 января 2019
15 января 2019

Божьим словом и пистолетом

На югорских «индейцев» началась охота. «Белые люди» сжигают идолов, бьют битами, запугивают проклятиями

19 декабря 2013 в 02:16
Размер текста
-
17
+
Беда в тайгу пришла - откуда не ждали. На аборигенов Югры началась охота

Коренные народы ХМАО вновь подверглись экспансии. Только-только они зарыли томагавк войны с нефтяниками, как к чумам подкрались новые конкистадоры, вооруженные крестом и религиозными догматами. Сектанты появились в тайге совсем не ради проповедей — богословы раскопали в нефтяном сердце страны золотую жилу. «Гости» сильно спешат и не разбираются в средствах достижения цели. Какие интересы преследуют пришельцы, кто за ними может стоять и почему аборигены теперь боятся спать — все версии в материале «URA.Ru».

В Югре, незаметно для большинства населения, начался Крестовый поход. В качестве ближнего своего сектанты решили возлюбить представителей КМНС. И сейчас проповедники ускоренными темпами пытаются обратить в свою веру аборигенов. При этом некоторые религиозные течения одними лишь словами не ограничиваются.

«Хуже всего сейчас ситуация на родовых угодьях близ рек Тромаган и Аган. Там сейчас орудуют представители пятидесятников, у них какое-то сложное название церкви. Они силой заставляют людей отказаться от веры своих предков — язычества, и вступать в их секту. Не просто силой — они избивают аборигенов. Там такой мордобой творится — просто ужас. — рассказывает один из руководителей общественной организации „Спасение Югры“ Аграфена Сопочина, — Еще „гости“ оскверняют священные места. Сжигают идолов. Запугивают проклятиями. Постоянно всех проклинают. Там среди руководителей религиозных объединений есть люди, которые с разными диагнозами лежали в психиатрических лечебницах. С ними боятся связываться?»

Сами югорские «индейцы» подтверждают: религиозные фанатики могут нагрянуть ночью и с помощью бандитских бит убедить — «наша вера лучше вашего язычества». «Мы уже сейчас зафиксировали несколько случаев, когда люди были доведены до самоубийства, — добавляет и руководитель „Спасения Югры“ Александр Новьюхов. — Хотя в принципе, все эти секты в своих действиях несколько разнятся. На территории Ямала на границе с ХМАО, например, были зафиксированы группы мормонов — это движение в России вообще запрещено». Другие источники добавляют, что в родовых угодьях все чаще стали появляться представители религиозной организации — церковь христиан веры евангельской «Слово Жизни». При этом утверждать, кто именно истязает коренное население — невозможно, так как заявлений в правоохранительные органы пока не поступало.

При этом у самих аборигенов практически нет сомнений, из-за чего у иноверцев «случился» приступ божественной любви к представителям КМНС. В начале следующего года будут подписаны договоры между нефтяниками и хозяевами югорской земли. Цена вопроса — десятки, а то сотни миллионов рублей (нефтяники платят аборигенам отступные — деньгами, снегоходами, бензином — за право пользоваться месторождениями, расположенными в границах угодий). Так, например, сейчас в районе Варьегана на кону около 20 млн рублей.

Соответственно, к таким деньгам (они, вполне вероятно, пополнят казну какой-нибудь церкви) не прочь пристроиться представители религиозных течений. А так как времени осталось немного — в ход идут любые аргументы. Более того, сектанты постараются убедить вновь обращенную паству в том, что «чек» должен быть повышен, и что сам Бог (видимо, тот, которому они молятся) велел требовать с нефтяных магнатов в разы больше. «Некоторые уже открыто требуют — выдайте нам доверенности, мы будем сами вести переговоры и выставлять «счета», — рассказывает представитель одной из общин.

К версии, что сектанты подбираются к нефтяным деньгам, склоняются и представители «Спасения Югры». Г-н Новьюхов также отмечает, что представителей всевозможных сект особенно активно привлекает Сургутский район, также постепенно вовлекаются жители Нефтеюганского и Нижневартовского районов. «Всё просто: подобные группы активны там, где добывается нефть», — резюмирует Александр Новьюхов.

В то же время есть версия, что не все нефтяники проиграют в случае победы сектантов. Местные аборигены рассказывают, что особенное внимание религиозные деятели сейчас уделяют наследству Юрия Вэллы. Известный писатель и общественный деятель, напомним, много лет вел свою собственную и ожесточенную войну с нефтяниками — вплоть до того, что пытался рубить гусеницы тракторам. И сектанты к нему почему-то соваться боялись. Все резко изменилось минувшей осенью, когда борец за права коренных малочисленных народов Севера скончался после продолжительной болезни. И если сектанты сейчас получат контроль над родовыми угодьями Юрия Вэллы, нефтяные компании беспрепятственно смогут осваивать заветные залежи черного золота. Практически шепотом ханты называют, кто именно поддерживает проповедников. Речь идет о компании «ЛУКОЙЛ».

В то же время наблюдатели отмечают, что версия о связи нефтяников и религиозных групп не выдерживает критики. «Дело вот в чём: мы получаем большую часть данных о деятельности сект на территории округа от служб безопасности нефтяных компаний. Нефтяники заинтересованы в работе только с КМНС, им не нужны посредники в этом вопросе. Из-за влияния религиозных групп на ханты и манси могут возникнуть проблемы, которые никому не нужны», — добавляет Александр Новьюхов.

Слова руководителя «Спасения Югры» подтверждает представитель одной из нефтяных компаний округа, просивший не упоминать его имени. «Нам нет никакой выгоды в работе со всякими сектантами. Вести диалог с КМНС гораздо проще: у них адекватные запросы и требования, работать с ними в целом лучше. Живых примеров с религиозными движениями мало, но они есть. И те финансовые запросы, которые уже озвучивают те же евангелисты в Сургутском районе, куда тяжелее», — рассказывает нефтяник.

Депутат Думы ХМАО Надежда Алексеева рассказывает, что вопрос влияния сект на КМНС не так давно разбирался на заседании правительственной комиссии по противодействию экстремизму. «Ведёт его Борис Хохряков, в плане на следующий год — разработать тему и выработать решения по ней. Тема ухода от традиционной культуры, конечно, социальная. И, как всякую социалку, её может регулировать государство. Поддержка обрядов, сохранение священных мест и так далее. Грубо говоря, надо поднимать престиж традиционной культуры. Вести эту тему надо через окружные программы», — отмечает Алексеева.

Однако вряд ли «поддержка обрядов» спасет коренных югорчан. «У нас нет сейчас каких-то особых рецептов по противодействию религиозным группам. У государства их, по сути, нет. Как только мы начинаем работать по одной из таких сект, в наш адрес сразу же поступают сообщения о нарушении свободы вероисповедания», — делает вывод г-н Новьюхов.

Расскажите о новости друзьям
Система Orphus

{{author.id ? author.name : author.author}}
© Служба новостей «URA.RU»
Размер текста
-
17
+
Система Orphus
Загрузка...
Разрешить уведомления Подписаться на рассылку Присоединиться к Telegram Уведомления во Вконтакте
новости партнеров
новости партнеров
новости партнеров
новости партнеров
новости партнеров
новости партнеров