Следственный комитет РФ перехватил инициативу у Русской православной церкви, выступив с заявлением о подлинности царских останков. Оно прозвучало в разгар «Царских дней», через сутки после заседания Священного Синода, где тема, несмотря на ажиотаж, не прозвучала, и за несколько часов до того, как патриарх Московский и всея Руси возглавит крестный ход, повторяющий последний путь Николая II, его жены, детей, их слуг и приближенных. Что означает такое заявление СК и какие последствия будет оно иметь для РПЦ, России и других стран? Официальный представитель Следственного комитета России Светлана Петренко сообщила об итогах новых экспертиз останков царской семьи, найденных под Екатеринбургом в 1979 и 2007 годах. «Заключениями комплексных комиссионных молекулярно-генетических экспертиз подтверждена принадлежность обнаруженных останков бывшему императору Николаю II, членам его семьи и лицам из их окружения», — заявил пресс-атташе СК РФ. Подобные сообщения о признании царских останков звучали раньше много раз — в 1992, 1998, 2008, 2015 годах. Однако заявление СКР сенсационно и по смыслу, и по времени его подачи. «О результатах генетической экспертизы в рамках нового расследования заявлено впервые, — замечает екатеринбургский историк, эксперт по теме царских останков, пожелавший сохранить инкогнито. — С 2015 года о генетических экспертизах не говорилось ни слова — Следственный комитет до сих пор ничего не объявлял». «Вопрос по царской семье был привязан к памятной дате — 100-летию расстрела, — уверен политолог, директор Центра развития региональной политики (ЦРРП) Илья Гращенков. — Поэтому следователи припасли «подтверждение» именно к этой дате. Высокопоставленный источник «URA.RU» в правоохранительных органах поделился мнением, что заявление Следственного комитета — реакция на молчание патриарха, от которого в Екатеринбурге ожидали хоть каких-то заявлений по теме царских останков, но, проведя на Урале уже несколько дней, он так ничего и не сказал. «Заявление СК ставит патриарха в не очень удобное положение, — считает источник „URA.RU“ в среде историков. — Раз Следственный комитет заявил, патриарху теперь молчать нельзя, надо тоже что-то сказать, но он без Архиерейского собора [высший орган управления РПЦ, собирается по требованию патриарха не реже раза в четыре года] не может ничего сделать.Вряд ли от него последуют какие-то заявления». Между тем заявление СК, однозначно, будет иметь последствия. «Очевидно, что есть мощное движение «царепоклонников» как внутри РПЦ, так и в обществе в целом, — говорит Гращенков. — Сегодня у нас нет стройной идеологии, мы многое наследуем от позднего СССР, просто переосмыслив некоторые понятия в духе современности. Но скоро России понадобится новая идеология, и битва за нее идет уже сейчас, и тут мы видим широкую линейку, от «сталинистов» до «царепоклонников». Заявление СКР может иметь последствия не только внутри России, но и за ее пределами, считает директор центра политических исследований финансового университета Павел Салин: «Это связано с попыткой украинской церкви получить автокефалию — вопрос, который будет сейчас решаться. Вокруг этой проблемы идет насыщенная аппаратная и медийная борьба». По его логике, украинской церкви дают понять: заявлять сейчас претензии на самостоятельность на фоне обсуждения судьбы царской семьи, когда все верующие должны сплотиться перед лицом такого трагического для российской истории события, не совсем уместно — и в этом плане СКР помогает патриарху, несмотря на разность позиций церковных и светских экспертов по поводу останков. «Если бы это было чисто церковное дело, не уверен, что государственные органы стали бы подключаться» — говорит Салин. По мнению политолога, такое заявление СКР сейчас обоюдовыгодно и для главы ведомства Александра Бастрыкина, и для патриарха Кирилла. «Когда чиновники чувствуют шаткость позиций (у Бастрыкина они шатки уже года два после скандалов с высокопоставленными сотрудниками СК), они пытаются заручиться поддержкой влиятельных игроков (а РПЦ — влиятельнейший игрок), — говорит Павел Салин. — А церкви нужно юридическое обоснование позиции по царским останкам, чтобы дальше продолжать эту сюжетно-информационную линию». Что касается собственно признания екатеринбургских останков церковью и обществом, то, по мнению экспертов, окончательное слово, несмотря на все заявления и заключения Следственного комитета, будет все-таки за патриархом. «Главное признание будет, когда патриарх заглянет в Поросенков Лог и помолится людям, похороненным там. Вот тогда будет настоящее признание, — говорит высокопоставленный источник в правоохранительных органах. — А пока он идет к скотским костям и забывает про человеческие (исследования уральского геолога Авдонина и его команды, нашедшего захоронение царской семьи, показали, что немногочисленные костные останки, найденные на Ганиной Яме, принадлежат животным — прим. ред.) Посмотрим, что будет сегодня ночью, куда патриарха поведут его стопы». Большинство экспертов склоняется к мысли, что в этом году патриарх во время Царского крестного хода, конечно же, не зайдет в Поросенков Лог, где на месте захоронения останков царской семьи находится теперь Мемориал Романовых. Но тысячи людей будут ловить сегодня от патриарха знаки — остановится ли он возле поворота к мемориалу, молвит ли хоть слово и хотя бы посмотрит в ту сторону? Царская семья была расстреляна в Ипатьевском доме в Екатеринбурге в ночь на 17 июля 1918 года. Большевики вывезли тела убитых в район деревни Коптяки и сбросили в шахту (где теперь монастырь Ганина Яма). Но дальше понимание событий расходится: белый следователь Соколов обнаружил там предметы от одежды членов царской семьи, но самих тел не нашел, из чего делает вывод, что они были растворены серной кислотой и сожжены, а их пепел развеян по лесу. Но есть воспоминания большевиков, убивавших царя о том, что убитых было решено перепрятать из-за близости к деревне: спустя сутки красноармейцы вывезли их из Ганиной Ямы. По дороге грузовик застрял в болоте в местечке Поросенков Лог, именно здесь тела членов царской семьи были закопаны, над ними был сооружен «мостик из шпал». В 1979 году уральскому геологу Александру Авдонину удалось найти это место, на поверхность были извлечены три черепа, но в разгар застойных времен в СССР ни один эксперт не взялся проводить исследование и черепа спрятали обратно до 1991 года, когда решение провести раскопки принял губернатор Эдуард Россель. Из земли были извлечены останки девяти человек, останки еще двоих (Алексея и Марии) были найдены в 2007 году в 75 метрах от основного раскопа. Церковь не признает эти останки мощами святых страстотерпцев.

прочитать статью полностью