Продюсер из Тюмени: как создавали фильм BEEF о феномене русского рэпа

Может ли Баста петь с Бузовой? Как хип-хоп вышел на стадионы? Что с запретами концертов?

Александр Поздеев
© Служба новостей «URA.RU»
27 января 2019 в 18:19
Размер текста
-
17
+
Уже есть предложения снять вторую часть фильмаФото: скрин тизера фильма

Во вторник, 24 января, в российских кинотеатрах прошла премьера документального полнометражного фильма «BEEF: русский хип-хоп». Картина создавалась при участии тюменского продюсерского центра «Баzа».

Картина, слоган которой «Они перевернули игру», повествует о российских рэперах, их становлении и отношениях между собой. Рассказать, как появилось такое кино, корреспондент «URA.RU» попросил руководителя Баza Андрея Зубова.

— Как получилось, что вы стали продюсером фильма «BEEF: русский хип-хоп»? Насколько известно, ваш продюсерский центр «Баzа» раньше не занимался работой над полнометражными лентами?

— Возможно, мы не делали ничего подобного ранее, но съемками, монтажом, постпродакшном мы занимаемся уже около трех с половиной лет. Некоторые наши работы даже были отмечены призами — это документальные проекты «Одна Победа» и «Звездочкарешетка». Были коммерческие работы, в основном рекламные ролики и музыкальные клипы. Совершенно случайно через общих знакомых мой телефон оказался у Ромы Жигана (рэпер Роман Чуваков — ред.), ему нужно было срочно что-то смонтировать. Мы созвонились и договорились о встрече.

Увлеченный рэпом, Андрей Зубов решил внести свой вклад в развитие музыкального движения
Фото: «Подюсерский центр Баzа», страница «ВКонтакте»

— Это и был тот фильм «BEEF»?

Не совсем, это были работы Ромы. Он занимался съемками интервью с известными и не очень исполнителями уже лет семь. Поскольку мне было интересно, я сам увлекаюсь рэпом и хип-хопом, то взялся ему помочь. Вот так получилось, что мы из Тюмени примкнули к большой федеральной команде, которая уже тогда вела проект «BEEF: русский хип-хоп».

— До премьеры оставался год?

— На самом деле, фильм мог выйти на экраны гораздо раньше. Я помню, что я взял у Ромы отснятые им материалы, мы за пару месяцев с ребятами все отсмотрели, сделали монтаж на бумаге, а потом я поехал в Москву, и мы за неделю собрали то, что я называю «драфт-фильм». Эта работа была совсем не похожа на то, что было на всероссийской премьере. Но мы очень торопились, хотели успеть заявиться на ММКФ (Московский международный кинофестиваль — ред.), но звук был нечистый, качество недотягивало, и прокатное удостоверение мы так и не получили.

Пытаясь постичь феномен русского хип-хопа, рэпер восемь лет брал интервью у своих коллег
Фото: Рома Жиган, личная страница «ВКонтакте»

— Не было желания все оставить в том варианте?

— Пару месяцев мы «грустили» над фильмом. Рома уже хотел опубликовать его на YouTube и по социальным сетям, но у нас, в итоге, появилась возможность сделать полноценную картину для больших экранов. После того, как к проекту присоединилась «Русская фильм группа», все пошло гораздо быстрее. Ребята присоединились к работе с любовью к хип-хопу и огромным желанием сделать качественный фильм. В итоге мы получили возможность показать его в кинотеатрах в 159 городах России.

— Фильм получился документальным, как и задумывалось? Или это нечто большее?

— Да, картина — это документальный фильм о хип-хопе в России как о культурном явлении, но мы определяем ее жанр как музыкальная драма. С одной стороны, это фильм о конкретных людях, их рассказах о своем мировоззрении и жизни. С другой — о движении с нуля, когда рэп и хип-хоп никто не признавал, а ребята являлись посмешищем на улицах и вынуждены были отстаивать свои взгляды кулаками, до огромных залов и концертов в Олимпийском, до признанного всеми музыкального движения. В картине есть и документальные кадры, и постановочные сцены, и съемки концертов.

Рэпер Василий Вакуленко («Баста») стал одним из тех, кто понес рэп в массы
Фото: личная страница Василия Вакуленко, «ВКонтакте»

— Современная хип-хоп культура настолько неоднородна, а в фильме участвуют настолько непохожие по мировоззрению и исполнению артисты, что может возникнуть вопрос — а есть ли сейчас вообще русский рэп, придерживающийся каких-то канонов?

— В том и была задумка изначально — показать, насколько могут быть разные взгляды у людей на одни и те же вещи. Само слово «биф» на сленге означает «разборки» между рэперами, выяснение отношений. Стиль и манера исполнения, читки текстов, отношение к каким-то вещам у всех разные. Иногда приходится слышать от «трушных» рэперов, как они упрекают кого-то в отходе от канонов. Так ли это? Плохо ли для это для рэпа? Да, Батишта (группа «Бандэрос») когда-то вошел в коммерческий проект. Но коллектив давал по двести концертов в год, а люди в караоке пели песни, которые имели отношение к хип-хоп музыке. Или Баста, сидящий рядом с Александром Градским в жюри шоу «Голос»… Это говорит о том, что рэп признали как музыкальное направление. А ведь раньше говорили, что рэп — не музыка. Поэтому, когда высказываются о том, что совместный клип Басты и Оли Бузовой — это «зашквар», то можно поспорить — аудитория слушателей хип-хопа серьезно расширяется.

— «Биф» — разборки в своей среде?

— Конечно, нет. То есть изначально — да, но в процессе работы над фильмом мы поняли, что не только. Я уже говорил, что когда-то рэперам приходилось с кулаками отстаивать свое мировоззрение. В регионах это, может, не так остро, но в Москве и Питере были достаточно жестокие драки с теми же металлистами или скинхедами. Это ведь тоже биф. А если взять нынешние истории с запретами концертов, как это было, к примеру, в Красноярске, Екатеринбурге или в Нижнем Новгороде, когда отменяли концерты из-за того, что исполнители пропагандируют другие ценности…

… или матерятся со сцены.

— Или матерятся. Я не призываю нарушать российское законодательство, в соответствии с которым несовершеннолетние не должны все это слушать. Я сам призываю музыкантов не использовать ненормативную лексику. Но сколько я не общался с ребятами, в итоге оказывается, что «из песни слов не выкинешь». Видимо, это все особенности культуры, которая пошла с улиц, низов, где принято так общаться. Поэтому фильм вышел под возрастной маркировкой. Хотя лично мое мнение в том, что подростки с этой лексикой прекрасно знакомы, а те, кто увлекается рэпом и хип-хопом, знают наизусть любимые ими треки.

— Вы сами из Тюмени — а можете назвать навскидку знаменитых тюменских рэперов? Или хотя бы уральских?

— В фильме у нас фигурирует Антон Слон — молодой исполнитель из Тюмени. Есть известные уральские исполнители — АК-47, TGK или EK-PLAYAZ. В Тюмени все говорят, что есть некий коллектив «Новокаин», но я не знаком с их творчеством. А вообще, лет десять назад в КВН была такая шутка — ребята на выступлении объявили, что команда выйдет на сцену «под тюменский рэп», и выходили в полной тишине. А потом объясняли: это потому, что в Тюмени рэпа нет.

— Будет ли продолжение у фильма «BEEF»?

— Пока сложно об этом говорить. У меня ощущение, что нужно все хорошенько взвесить, переосмыслить и вернуться к работе через несколько лет, глядя на сегодняшний день как на отправную точку. Мы ведь делали некий социальный срез, и не хотелось бы повторяться, нужно, чтобы получилась самостоятельная картина. Хотя Рома рвется делать «BEEF-2» — материала у него хватает, и люди ждут продолжения. Лучше, я думаю, дождаться окончания показа и уже потом делать какие-то выводы.

— А сами вы как оцениваете фильм?

— Сложно оценивать самого себя. Дело в том, что я не обладаю какими-то музыкальными данными, но Децл ведь спрашивал когда-то у нас всех: «Что ты сделал для хип-хопа в свои годы?» Теперь я могу ответить на этот вопрос.

Расскажите о новости друзьям
Система Orphus

{{author.id ? author.name : author.author}}
© Служба новостей «URA.RU»
Размер текста
-
17
+
Система Orphus
Загрузка...