Беспрецедентный «мусульманский скандал» — в Тюменской области. В этой истории есть все: деньги, сглаз и порча, воровство и мертвые души. Разбираться в чудесах, которые уже несколько лет творятся в небольшом, отрезанном от мира Заболотье, предстоит правоохранительным органам. Где находится «золотая мечеть», кто грозит наслать на селян порчу и как в документах Минюста появились фамилии умерших людей — в нашем материале. В распоряжении «URA.Ru» оказались документы, которые жители сел тобольского Заболотья отправили сразу в несколько инстанций — прокурору области Владимиру Владимирову, председателю Духовного управления мусульман Тюменской области Зиннату Садыкову и главе регионального комитета по делам национальностей Евгению Воробьеву. В письме, под которым 140 подписей, люди рассказали о настоящих чудесах, которые творятся в Лайтамакском сельском поселении на протяжении последних четырех лет: с того момента, как для местной мечети был избран мулла. Стал им хорошо знакомый селянам Рафаэль Саитов, который в апреле 2012 года и зарегистрировал в ЕГРЮЛ мусульманскую религиозную организацию села Лайтамак Тобольского района, находящуюся по адресу улица Школьная, 41. Учредителями стали 11 местных жителей, паспортные данные которых и были внесены в госреестр. Само здание мечети, как говорится в письме, было открыто еще в 2009 году, строили его на деньги местных предпринимателей и простых селян. «Строительство мечети в селе было обусловлено духовными потребностями населения, так как население села на 100% составляют мусульмане, а мечети в районе на несколько километров нет, — пояснили авторы обращения. — Народ дал Саитову огромный кредит доверия, возможность встать на путь правильной жизни, поскольку в прошлом он злоупотреблял алкоголем. Выдвигая его на эту должность, все предполагали, что он перестанет пить и будет достойным человеком. Казалось бы, село ожило, духовная жизнь проснулась, появился достойный человек, к которому можно прийти и с радостью, и с горем, но на самом деле все сложилось по-другому». Уже через несколько месяцев после начала служений в мечети новый мулла потребовал от председателя ревизионной комиссии Маннура Юмалеева список работ для ремонта здания. «Я удивился и сказал ему о том, что мечеть новая и в улучшении не нуждается, но он сказал, что смета нужна для будущего ремонта, потому что деньги по ней дадут не сразу, а через несколько лет», — рассказал Маннур Юмалеев. Но деньги почему-то ДУМ ТО выделило сразу — по словам селян, речь шла о 380 тыс. рублей. Мулла тут же сколотил бригаду из шести человек, закупил металл и приказал заменить прежнее покрытие крыши мечети — работникам он отдал 24 тыс. рублей, а на «сэкономленные» деньги построил дом на собственном участке, говорится в письме. Снятый с крыши «старый» оцинкованный металл, по словам селян, он частично продал, а частично использовал для строительства забора вокруг своего нового дома. В ДУМ ТО в качестве отчета он отправил чеки и фотографии собственного жилища, в котором, по адресу Школьная, 41 и зарегистрирована мусульманская организация Лайтамака. «Саитов нигде не работает, он не охотник и не рыбак, то есть у него нет дохода, на который он мог бы построить себе дом», — считают селяне. Дальше — больше. По словам авторов письма, областной Комитет по делам национальностей выделил мулле деньги на покупку лодки — до соседних сел к верующим иначе по весне не добраться. «Лодку он купил по одной цене, а отчитался о другой», — рассказали в своем письме селяне. По их мнению, схему с финансированием ремонта мечети мулла решил провернуть еще раз: жители деревни Носкинская на свои деньги строят в деревне мечеть, а в мае этого года Рафаэль Саитов сфотографировал строящееся здание и отправил снимки в ЦРО ДУМ ТО «для повторения той же схемы получения денег, что и в селе Лайтамак». Кроме того, в письме приведено и еще несколько обвинений: к примеру, на бюджетные средства была куплена бензопила, хотя дровами совершенно бесплатно мечеть снабжают сами деревенские жители, был приобретен и снегоход «Буран» за 227 тыс. рублей, хотя выделено на него было 250 тысяч, а в 2014 году мулла собрал у селян деньги для обучения его на курсах повышения квалификации, но вместо духовных премудростей получил права категории В. «В январе 2015 года Саитов получил водительское удостоверение, а марте 2015 года, практически не имея дохода, он купил себе ВАЗ 2107», — рассказали селяне, пояснив, что в селе все происходит на глазах у соседей и скрыть ничего невозможно. Когда же жителям Лайтамака на глаза попали документы из ЕГРЮЛ об учреждении юрлица — их сельской мусульманской религиозной организации, люди и вовсе дар речи потеряли. «Мало того что в числе учредителей оказались люди, которые ни сном ни духом об этом не ведали, так один из них, Фатых Даминов, к тому времени уже полгода как умер!» — рассказал один из авторов письма. Корреспондент «URA.Ru» созвонился с одним из «учредителей». Мужчина сказал, что никакого учредительного или иного собрания, на котором решался бы вопрос об учреждении мусульманской религиозной организации, в селе не было. «Это совершенно точно. Я не помню, может быть, какие-то документы я подписывал по деньгам для мечети, но в таком составе учредителей мы не собирались», — сообщил он. По информации агентства, семь учредителей из одиннадцати уже направили письмо начальнику управления минюста по Тюменской области, попросив проверить законность создания организации. Когда же народ стал обижаться на такое отношение со стороны муллы, тот нашел простой выход: «он стал угрожать селянам, что накликает смерть и болезни, нашлет порчу». «Я лично в такие вещи не верю, — рассказал корреспонденту «URA.Ru» по телефону один из авторов письма. — Но ведь некоторые верят. Люди стали бояться муллу». В итоге 140 человек попросили прокурора области провести проверку «доводов, изложенных в письме», и, если данные подтвердятся, наказать муллу по всей строгости закона. В ДУМ ТО люди направили другую просьбу — отстранить Рафаэля Саитова «от должности муллы», поскольку он полностью утратил доверие и уважение односельчан». «Люди говорят: не надо нам такого муллу. Надо его вообще из деревни выгнать!» — сообщил по телефону один из авторов письма. «URA.Ru» удалось созвониться с самим «виновником торжества». «Это все чушь», — отмел Рафаэль Саитов обвинения селян. «Мечеть я отремонтировал от и до, мне бояться нечего», — сообщил он, заверив, что все 380 тыс. рублей пошли на ремонт храма. Что касается мертвых душ в составе учредителей, то, по словам собеседника агентства, документы в минюст на регистрацию он подавал еще в 2009 году, а тогда все участники были живы. Стоит отметить — по данным ЕГРЮЛ, которые находятся в открытом доступе, протокол об учреждении юридического лица датирован 5 марта 2012 года. «Они сами все подписи ставили, своей рукой. Я не могу ничего подделывать, это же религиозная организация — не шутка!» — заявил он. По поводу регистрации этой религиозной организации в собственном жилище Саитов пояснил: у себя дома он может регистрировать хоть 10, хоть 20 организаций — закон не запрещает. Снегоход и лодка служителю культа действительно нужны, но никаких нарушений, по его словам, при их приобретении и эксплуатации не было допущено. Здание мечети до сих пор не имеет никаких документов о регистрации лишь потому, что сначала денег на это не было, а потом оказалось, что его нужно переносить: из-за водонапорной башни и колонки мечеть подтапливает, и здание гниет, пояснил собеседник агентства. Руководство ДУМ ТО по телефону в офисе застать не удалось: у мусульман сегодня начался праздник Ураза-Байрам и все, кто мог бы дать комментарии, выехали в мечети. Между тем источник в ДУМ сообщил корреспонденту «URA.Ru», что мулла уже здесь побывал. «Он у нас на хорошем счету, — отметила собеседница агентства. — Там у них пьянки в деревне, а мулла хочет их приструнить, вот они на него и пишут. Там же семьи до того пьют, что у них дети вешаются. А он сам непьющий, вот с ним и хотят посчитаться. А то, что забор себе сделал из бывшей крыши мечети — так там же металл был старый, списанный. Куда его еще девать?» Проверку по письму селян уже начал областной комитет по делам национальностей. От дальнейших комментариев там пока отказались, пояснив, что сначала надо выяснить, найдут ли подтверждение доводы авторов обращения.

прочитать статью полностью