Сегодня Ямало-Ненецкий автономный округ отмечает 83 года со дня основания, и впервые в северной территории сформировалось требование о культурной революции. Традиционные символы региона, которые так впечатляют туристов, порядком поднадоели местным жителям. Они с грустью глядят на периодически появляющихся оленей, медведей и орнаменты на стелах и памятниках, считая, что на Ямале нет ярких знаковых арт-объектов. Чиновники, с одной стороны, говорят о поддержке креативных инициатив, а с другой — боятся отходить от традиционных символов, борясь за сохранение традиций и создание имиджа уникального региона. Какой может быть «золотая середина» для Заполярья, какую ошибку могут совершить особенно творческие руководители и куда посылают недовольных ямальцев — в материале «URA.Ru». Ямал позиционирует себя как регион с уникальной этнографией. Приезжие не перестают восхищаться символами Крайнего Севера: оленями, белыми медведями, рыбой, национальными орнаментами и культурой. И эти вещи хорошо «работают» на туриста. А туризм является одним из приоритетных направлений развития региона. Однако сами жители Ямала заявляют, что безумно устали от всех этих «мемов», которые у приезжих и туристов вызывают щенячий восторг. Северяне хотят иметь что-то общее с другими территориями страны, как-то осовременить города округа и внести новое культурное веяние, хоть бы и схожее с идолами поп-арта. «Власти говорят, что стараются идти в ногу со временем, что Ямал создан для молодежи. При этом ничего современного в городе мы не видим — стрит-арт не развивается. На каждом углу олени, орнаменты, холодные цвета. Посмотрите на другие города, чего там только нет: различные скульптуры, памятники певцам, писателям. Монументы, посвященные предметам — например, клавиатуре, мультяшным героям. Это забавно и интересно. А у нас одни медведи, да олени», — пишут на форумах представители молодого поколения ямальской столицы. Причиной появления все новых и новых фигур традиционных для региона животных и узоров может являться то, что продвижением Ямала занимаются приезжие эксперты из других регионов. Для них мамонты и аборигены — это экзотика. Они и не подозревают, что эти диковинки являются обыденностью для местных жителей. «Нужно работать не только на туриста, но и на местное население, которое ждет развития городской среды», — говорит знакомый студент. В противовес таким заявлениям вступила организатор добровольного общественного благотворительного регионального объединения «Благодарю» Кристина Скорикова. «Олень является не просто символом, а священным животным народов Ямала, это не просто рисунок, а самый что ни на есть глубокий смысл. Это самое благородное, умное и трудолюбивое животное Севера. Невежество людей, не уважающих культуру своего края, может привести к уничтожению его красоты. А, соответственно, приблизить исчезновение того или иного региона», — заявила Кристина Скорикова. Вместе с тем в департаменте внутренней политики «URA.Ru» пояснили, что «холодный» окрас, символизирующий регион, (сине-белый цвет), а также яркие орнаменты коренных малочисленных народов Севера и оленьи скульптуры — это точное и верное решение в создании и поддержке имиджа региона. Как человек, родившийся в Салехарде и проживший на севере 43 года, специалист департамента внутренней политики Роман Пикун говорит, что северное сияние, холод, долгая зима и соответствующие краски — гордость Ямала, и с изменениями нужно быть предельно аккуратным. «На юге, в Краснодарском — колос, солнышко, комбайн, так как это их традиционные ценности, их жизнь. И ничего страшного нет в том, что у нас в основном присутствуют холодные цвета. У нас 9 месяцев зима, все белое и голубое, а северное сияние — это уникальность региона. Это нужно демонстрировать. Покреативить, конечно, можно в этом направлении, но, не отходя от тематики», — высказывается Роман Пикун. Политологи рекомендуют «недовольным» обратиться к опыту Пермского края, где большинство так и не поняли и не приняли арт-решения культреггеров — специально нанятых специалистов по брэндингу города. К слову, похожую ошибку совершила и сити-менеджер Ноябрьска Жанна Белоцкая, которая, желая украсить город, установила фигуры, которые не понравились горожанам. Речь идет о бабочках и птичках, «разбросанных» по городу. Именно поэтому специалисты советуют креативщикам и пиарщикам подумать об оригинальной подаче традиционных символов. «На самом деле надо задуматься не столько о символике оленях, медведях, орнаментах, сколько о цветовом решении домов, например. Или использовать северную культуру и тематику в правильной подаче. Та же морошка будет смотреться красиво, если ее подать красиво, это же северная ягода. То есть надо поискать какие-то нестандартные решения, не противоречащие нашей специфике. Чтобы новые идеи смогли здесь прижиться и гармонировать с севером», — говорит ямальский политолог Евгений Забродин. В региональной Думе признаются, что парламентарии об этой проблеме и не слышали. Однако депутат ЗакСо Валерий Степанченко уверяет, что если у представителей молодежных сообществ и движений есть какие- то претензии к городским скульптурам и площадкам, то стоит высказать свое недовольство народным избранникам, которые поднимут вопрос на заседаниях. «Если есть какие-то предложения — предлагайте, приходите, будем что-то решать. Но я считаю, что на Полярном круге нельзя поставить что-то иное, кроме того, что связано с Севером. Традиции Ямала — это изюминки, которые стоят дороже веяний современности. Менять нашу исконную северную культуру на западный ширпотреб — неправильно», — резюмирует Валерий Степанченко. Парламентарий уверен, что ямальская элита постепенно забывает исторические корни, старые здания Обдорска застраиваются. Он предлагает свои варианты разнообразия городской среды. «Мне не все памятники нравятся в городе, например, так как не понимаю, что они вообще символизируют. Зачем что-то искать и непонятным образом осовременивать, если можно, например, поставить памятник 15-летнему мальчику, который пожертвовал своей жизнью, спас друзей из воды. Вот почему ему не поставить? Или сохранить уникальность зданий. В Салехарде, на Ямале есть люди, о которых не стоило бы забывать, есть свои герои», — говорит Валерий Степанченко.

прочитать статью полностью