05 декабря 2020
04 декабря 2020

Инна. Екатерина. Шарм-эль-Шейх

Священник с коктейлями, перстни для вступивших в уральский «тайный орден» и новый общественный деятель - И.А. Мишарина. Финал «екатерининского» пресс-тура - ФОТОрепортаж

Размер текста
-
17
+
Во время посещения монастыря в синайских горах организаторы «Общества…» заручились поддержкой монахов, которые уже четырнадцать веков хранят мощи святой Екатерины. Только впечатлит ли это светских екатеринбуржцев?
Екатеринбургские журналисты вернулись из «екатерининского» пресс-тура, который устроило недавно созданное «Общество во имя святой великомученицы Екатерины». У этого мероприятия будет серьезный медиавыхлоп: некоторые телеканалы покажут большие фильмы о духовном наследии и «священной связи между городами», журналисты поведают о том, как монахи на далеком Синайском полуострове ждут-не дождутся возведения в Екатеринбурге храма святой великомученицы. Корреспонденту «URA.Ru» показалось, что главным итогом этой поездки стала возможность организации нормального диалога между представителями разных точек зрения на роль православия в жизни екатеринбургского сообщества. Интересно, что субъектом этого диалога готова выступать Инна Мишарина, которая может превратиться в довольно заметного общественного деятеля.
 
Организаторы тура обещали, что журналисты смогут взглянуть на мир по-новому. По крайней мере, частично так и вышло. Вот замгендиректора «УралПолит.Ru» Василий Гуськов осваивает работу фотокорреспондента
 
Покинув Краснодар (см. о кубанской части пресс-тура нашу публикацию от 19.11.2010), екатеринбургские журналисты тем же чартером вылелели в туристическую столицу Египта, Шарм-эль-Шейх. Отсюда им предстояло отправиться к Синайским горам, в монастырь святой Екатерины, где хранятся мощи великомученицы. Визит в монастырь подразумевался кульминацией всего тура, но еще до посадки в Египте стало понятно, что накануне, в пятничный вечер, журналистов ждет не менее интересное событие. Во время перелета организаторы попросили представителей СМИ подготовить к вечернему ужину в отеле небольшие выступления о своих впечатлениях по поводу поездки. И добавили, что вечером к туру наконец присоединится человек, которого можно считать идейным вдохновителем всей поездки и всего «Общества…» – Инна Мишарина, супруга губернатора Свердловской области.
 
Это была, в первую очередь, рабочая поездка. Но время чуть-чуть отдохнуть нашлось даже у сопровождавшего журналистов отца Флавиана
 
До момента встречи с г-жой Мишариной у журналистов, впрочем, было немного свободного времени. Кто-то отдыхал в номере в отеле, кто-то отправился в Шарм-эль-Шейх за сувенирами и подарками для близких, другие ушли купаться на море. (Здесь в скобках стоит сказать, что вряд ли справедливы упреки тех, кто посчитал, что устроители пресс-тура попытались подкупить журналистов поездкой в Египет, как подкупает ею невзыскательный ухажер свою мимолетную пассию. Большинство участников пресс-тура, без сомнения, могут себе позволить отдых в гораздо более престижных условиях, и вряд ли недорогой четырехзвездочный отель вдали от города и в полукилометре от берега моря мог хоть чем-то их подкупить; это была действительно рабочая поездка, и хотя даже сопровождавший нас отец Флавиан вечером нашел время снять рясу и выбраться к бару, все же работы, беготни и суеты в этом туре было куда больше, чем отдыха).
 
Инне Мишариной многое мешало присоединиться к журналистам. Заболела бронхитом. Обанкротился туроператор, через которого покупала авиабилет. Не было номеров в гостинице из-за мусульманских праздников. Но прилетела – и неплохо дебютировала в качестве общественного деятеля
 
«URA.Ru» уже писало, что вечерний ужин и общение Инны Мишариной с журналистами стали приятным удивлением. Инна Анатольевна, до того избегавшая внимания прессы, вдруг оказалась человеком открытым, искренним и понятным. Она пресекла попытки своих помощников остановить неформальное общение медийщиков и с видимым воодушевлением подолгу говорила с ними на самые разные темы – от своей биографии и работы (г-жа Мишарина занимается IT-бизнесом) до вопросов веры и религии. Что касается последнего, то лично для меня Инна Мишарина стала первым причастным к «Обществу святой Екатерины» человеком, с которым можно было говорить о религиозных моментах без чувства неловкости. «Православный политтехнолог» (Роман Чуйченко или Василий Андриянов) – это все же какое-то неоднозначное сочетание, а вот в Инне Мишариной религиозность кажется вполне гармоничной и естественной чертой личности, так что даже у воинствующих атеистов она вряд ли вызовет раздражение.
 
Важное впечатление от общения с Инной Мишариной – строительство храма, кажется, не является для нее idée fixe. Она искренне выступает за развитие православия, но при этом умеет слышать и другие мнения
 
Хотя г-жа Мишарина несколько раз попросила не делать ее главной героиней материалов об этой поездке, все же нельзя не зафиксировать того факта, что в Свердловской области появился общественный деятель с довольно интересными перспективами (хоть пока и совершенно лишенный бэкграунда). И дело не только в родственной связи Мишариной со свердловским губернатором: она действительно кажется достаточно умным, взвешенным и миролюбивым человеком, чтобы выступить гарантом сохранения взаимного уважения в тех сложных дискуссиях, которые ведутся вокруг места православия в жизни екатеринбургского сообщества. Хочется надеяться, что это первое впечатление, которое Инна Мишарина оставила у свердловских журналистов, не будет обманчивым.
 
Накануне поездки в монастырь свердловский депутат-коммунист Андрей Альшевских отправил его монахам по электронной почте письмо, в котором предупреждал, что к идее строительства храма в Екатеринбурге не стоит относиться так однозначно. Тем не менее, фактически египетские монахи оказали «Обществу святой Екатерины» (слева – его председатель Василий Андриянов) полную поддержку
 
Всю субботу екатеринбуржцы провели у горы святой Екатерины, в монастыре во имя святой великомученицы. Основанный в шестом веке, он уникальным образом пользовался покровительством самых разных политических сил, от арабских халифов до Наполеона Бонапарта, и в результате уже четырнадцать веков ведет мирное существование в скалистом ущелье у подножья горы, также названной в честь св. вмц. Екатерины (по преданию, здесь нашли ее останки). В XX и XXI веках уединенный дух монастыря оказался нарушен потоком туристов-паломников, желающих приложиться к раке с мощами, но значительная часть монастыря до сих пор закрыта от посторонних и отведена для жизни и молитв около трех десятков живущих здесь монахов.
 
Настоятель монастыря отец Дамиан обрадовал организаторов, «Общества», заявив: он с удовольствием приедет на освещение храма великомученицы, если таковой будет построен в Екатеринбурге (несмотря на больные ноги иерарха). И тут же огорчил…
 
Среди привлекающих туристов сокровищ монастыря – библиотека священных книг, уступающая лишь ватиканской, куст Неопалимой Купины (якобы именно из него, охваченного огнем, вещал Моисею Бог), полная человеческих черепов и костей усыпальница монахов, а самое главное – древняя Базилика Преображения, в которой хранится рака с мощами великомученицы. Паломники, отстояв в церкви короткую службу, проходят и прикладываются к хранилищу останков, после чего им вручают перстень святой Екатерины – кольцо из светлого металла со схематичным изображением сердца и надписью «ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ». По словам настоятеля монастыря отца Дамиана, в жизни владельцев этих колец начинают происходить чудесные позитивные изменения. Такое кольцо уже много лет носит сама Инна Мишарина (по ее словам, с ним связаны важные личные события в ее жизни), теперь перстни получило большинство участников пресс-тура. Судя по всему, в будущем эти кольца могут стать символом принадлежности к «Обществу святой Екатерины»: вроде бы (информация на уровне слуха) в Екатеринбург отправились две небольшие коробки этих колец, которые будут носить люди, поддерживающие идеи общества или состоящие в нем.
 
…сообщив, что в Екатеринбург отправятся не «синайские» мощи великомученицы, а «греческие». В Египте хранятся голова и рука святой, а в Греции – вот эти останки, которые монахи называют «частью спины». Это тоже мощи великомученицы, но, условно говоря, их статус несколько ниже, ведь всемирной славой обладают именно синайские останки. Критики «Общества» наверняка не раз укажут на это
 
Маршрут екатеринбургских журналистов значительно отличался от обычного пути паломников. Они не только пообщались с настоятелем монастыря отцом Дамианом (он сообщил, что в Екатеринбург отправятся не синайские мощи святой великомученицы, а другие – греческие), но и в одной из келий поговорили с пожилым монахом отцом Павлом, покорившим всех отменным чувством юмора и по-детски открытым взглядом на мир. Понятно, что все эти впечатления, умноженные на умиротворяющий дух древнего монастыря (таковой дух неизбежно появляется в любом месте, которое существует больше нескольких веков), и впрямь произвели некоторые изменения в ощущениях екатеринбургских журналистов. В этом, возможно, и крылся замысел организаторов пресс-тура, которые совершенно искренне называли его чисто просветительским, а не агитационным. Справедливости ради надо отметить, что тема строительства храма в центре Екатеринбурга действительно поднималась прежде всего самими журналистами-скептиками, а собственно устроители старались о ней не говорить, рекомендуя просто смотреть по сторонам, слушать монахов и довериться своим ощущениям.
 
Запоминайте: перстень святой Екатерины. Екатеринбуржцы, носящие на руке такое кольцо, вполне возможно, причастны к деятельности «Общества». Согласитесь, это добавляет идее шарма и атмосферы тайного ордена
 
Встреча с отцом Павлом добавила позитива: греческий старец оказался смешливым и жизнерадостным. Он живет в монастыре много лет, проводит время в молитвах и общении со своими духовными чадами, его главный завет: «Не суди других». Конечно, моральная поддержка харизматичных монахов святой Екатерины добавляет очков «Обществу». Но ведь святые отцы – несколько иные. Священник екатеринбургской епархии Флавиан, сидящий по правую руку от отца Павла, например, запомнился журналистам как монах, ложившийся поперек входа во Дворец молодежи, чтобы не пустить туда Бориса Моисеева. При всем уважении к о. Флавиану, это далеко от максимы «Не суди». Греческий монастырь и екатеринбургская епархия словно существуют в параллельных вселенных
 
В результате у меня лично пропала раздражительная реакция на само сочетание слов «Святая Екатерина», которое прежде ассоциировалось с попытками некоей силы навязать екатеринбуржцам свою волю, объективированную в виде нового городского храма на месте уютной площади. Другой вопрос, насколько честным был такой прием, который политтехнологи (а в руководстве «Общества» минимум два политтехнолога, так что это сравнение уместно) назвали бы «передачей доверия». Фактически взяв в союзники монахов монастыря святой Екатерины и сам дух этого уединенного места, сторонники идеи строительства храма и укрепления православной культуры на Урале тем не менее забывают, что отечественные церковные иерархи чаще напоминают чиновников от религии, со всеми неприятными атрибутами этого статуса. Не знаю, как там насчет чистоты веры, но с точки зрения обывателя между монахами монастыря святой Екатерины и отечественными церковными боссами лежит такая же пропасть, как между древним храмом и монолитно-кирпичным новоделом. Отсюда и значительная часть недоверия к идее строительства храма, ведь это екатеринбургское противостояние – отзвук опасливого отношения многих думающих россиян (в том числе верующих) к Русской православной церкви как организации.
 
Коллективное фото участников пресс-тура на крыше монастыря
 
В то же время в целом от этой поездки лично у меня осталось позитивное впечатление (при том, что отношение к «вопросу площади Труда» не изменилось – предложенный епархией проект там реализовываться не должен). Главным образом, потому что у двух противоборствующих сил в Екатеринбурге появляется почва для нормального уважительного общения, когда стороны обойдутся без проклятий до седьмого колена и других эмоциональных поступков. Может быть, так получится, что вокруг вопроса о статусе православия в Свердловской области наконец-то состоится нормальный и осмысленный диалог, в результате которого удастся прийти к устраивающему всех решению. Во всяком случае, у этого диалога появился потенциальный субъект – Инна Мишарина, с которым, на мой взгляд, можно вести разговор на довольно высоком уровне.
 
Инна Мишарина (на фото прогуливается с одним из монахов) после окончания тура зашла к журналистам в автобус, взяла в руки микрофон и прочитала им короткое стихотворение поэтессы Марии Пахомовой о расставаниях и встречах. Объяснила: «Надеюсь, наши встречи только начинаются». Это правда: к привозу мощей святой Екатерины в Екатеринбург запланированы 15 (!) различных мероприятий, так что Инне Анатольевне в любом случае придется немало общаться с журналистами
 
Расскажите о новости друзьям
Система Orphus

{{author.id ? author.name : author.author}}
© Служба новостей «URA.RU»
Размер текста
-
17
+
Расскажите о новости друзьям
Загрузка...